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周公解梦 - 西方解梦

【直觉与释梦的关系】

关于释梦者直觉 作为科学家,我们一般不大喜欢讨论直觉。因为谈到直觉,容易让人感到不客观。不可靠,甚至不科学。直觉不同于思维,它只告诉我们结论,而不告诉我们得到这个结论的过程,因此我们难于相信它。
但是在长期的释梦实践之后,我发现我不能否认直党的作用。有时,听完一个梦,直觉马上给出了一个解释,而且在内心里我感到,这个解释是真切正确的。我试着问一些问题,核实一下情况,发现直觉的确是对的。但是我不知道直觉是如何知道结论的。
我可以不提直觉的作用,用我的理论和方法解释为什么我这样解释这个梦,是的,用我的方法是可以得出同样的结论的。但是不提直觉是不公正的,仿佛是一个上司把别人的功劳算到自己身上。
实际上,科学完全不像一些人想象的那样,完全是严谨的思维而完全没有直觉的地位,在科学中直觉起着极为重要的作用。爱因斯但有一次听到一种理论后,直党的反映就是“这是错的”,他没有任何运算就得到了这个结论,当别人间他理由时,他只是说:“我觉得这个理论不美”。直觉往往先告诉我们结论,而我们在以后再为这结论找出证据。
心理学家更是不能忽视直觉。有一位美国心理学家说:
“物理学家有仪器,心理学家也用仪器,而心理学最重要的‘仪器’是我们自己的心。直觉就是这个仪器的测量。我们不应该忽视这个仪器。”
固然我们不能轻信直觉,但是也不能不用直觉。
在我的经验中,对梦的意义的直觉了解能力是可以变化的。你释的梦越多,你的直觉就越准确。在我十几年前刚开始释梦时,我几乎得不到直党的任何帮助,而现在我的直觉则相当准确。
而且我发现,在有时有许多人让我释梦,一开始我释得很准,但是连续释了5—6个梦之后,我的直觉就变得不太灵敏了,仿佛直觉也会受我心理上的疲劳的影响。
直觉可以释梦实际上并不神秘,所谓直觉,就是潜意识的活动,就是我自己内心的“原始人”的活动。释梦的直觉,大致代表二个能力,一是我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动的能力,二是我理解自己潜意识的能力。换句话说,我的直觉了解别人的梦需要二个条件,一是我的“原始人”能理解另从的。“原始人”的梦;二是我能理解我自己的“原始人”。这样,在别人讲梦时,我的潜意识理解了,这是一种“下对下”,即潜意识对潜意识的交流。
然后,我理解了我的潜意识,从而理解了梦。
在前面的释梦中,仿佛是我的意识层这个“现代人”了解了原始人的语言,他通过翻译做梦者的原始语言而懂了梦。而在直觉式释梦中,我的原始人先听了梦,我是从我的原始人那里知道了梦的意义。
 所以,要有好直觉,就要我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动,这种能力就是心理学家所说的“共情”能力,一种从心底里设身处地理解别人的能力。还有就是自己了解自己的原始人,这能力源于通过大量的自我分析和对自己梦的大量解释,达到对自己的梦和潜意识十分了解的程度。而要得到这两种能力,你必须让自己尽量关心别人,同时让自己不自欺。
如果你能用直觉释梦,已经可以说是达到释梦的较高境界了。
一个出色的释梦者必须有对梦的敏感与直觉。有了直觉,在未分析时,就对梦者在讲什么有一种大致的感觉。感觉到一种情调,一种氛围。在释完之后,也能有一种感觉。
感觉“没错,就是这样”,或感觉“好像有点不对”。好的释梦者应该有一种洞察力,一种穿透力,一种神奇的领悟能力。这就有些像有艺术鉴赏力的人对诗歌有的那种感觉力,它使人能一下子把握诗歌,体会到诗的味道。而那些缺少艺术鉴赏力的人,尽管看了艺术评论,学习了“如何理解诗歌”,的知识,也知道如何分析诗歌,但是仍旧难于真正理解诗歌。 

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